Tranh Tùng Lộc Mai Điểu Mạ Vàng Bạc 1m76

Chi tiết sản phẩm

Tên sản phẩm: Tranh Tùng Lộc Mai Điểu Mạ Vàng Bạc 1m76

Chất liệu: làm từ tấm đồng đỏ liền tấm dày 8 rem

Kích thước: 1 bức cao 1m76, rộng ngang 61cm

Quy cách: bộ tranh gồm 2 bức. Trên mỗi bức tranh đều được mạ điểm Vàng Bạc

Khung tranh: khung gỗ thịt trơn

Màu sắc: do được mạ điểm trên tranh nên tranh có một số điểm màu vàng 24k, một số điểm màu trắng của bạc, các hoa văn còn lại màu đồng đỏ, nền tranh được tô nền sơn đen.

Sản xuất: bộ tranh đồng Tùng Lộc Mai Điểu được gò thúc thủ công bằng tay trực tiếp lại xưởng làm tranh đồng Bảo Long.

Bộ tranh Tùng Lộc Mai Điểu được thực hiện bởi bàn tay của nghệ nhân cao tay nhất của xưởng, tác phẩm được thực hiện không dựa theo một khuôn mẫu nào có sẵn mà được làm dựa theo bản vẽ tay của họa sĩ tại xưởng.

Ý NGHĨA TRANH: 

Cây tùng mọc trên núi cao, khô cằn, thiếu nguồn dinh dưỡng. Nó mọc ngay ở những mỏm núi chênh vênh, chịu nhiều sương gió, bão tuyết mà không chết không đổ thể hiện sức sống bền bỉ. Người xưa xem tùng là đại diện cho trăm cây, ngoài ý nghĩa trường thọ, tùng còn là đại diện của khí tiết. Ngoài ra, trong quan niệm của người Trung Hoa, tùng còn có khả năng trừ tà, xua đuổi ma quỷ rất mạnh nên tùng mang lại sự bình yên, àn lành cho con người.
Hươu là biểu tượng cho sự may mắn, sở dĩ có điều này là vì liên quan tới quan hệ quân thần bách tính trong dân gian.
Trước tiên, hươu tượng trưng cho địa vị của đế vương, các điển tích “trục lộc Trung Nguyên” – nghĩa là đuổi hươu ở Trung Nguyên, ý nói nước Tần để mất ngôi đế vương, cả thiên hạ liền tranh dành; “lộc tử thùy thủ” – hươu chết về tay ai; hai câu thành ngữ này đều ví hươu với địa vị đế vương.
Cùng với đó, hươu cũng được đưa vào phạm trù chính trị thần học, trở thành tiêu chí cát tường của chính trị xã hội. Trong cuốn “Vĩ thư” có nói, khi bậc thống trị tài giỏi, hiếu thuận, đối xử tốt với bách tính, chính trị có nề nếp, hươu ( đặc biệt là hươu trắng) sẽ xuất hiện. Ngoài ra, trong cuốn “Hậu Hán thư” còn ghi lại điềm: nếu có hươu trắng đi theo, chủ nhân sau này được thăng quan.
Hươu có tên gọi đặc biệt khác là “ban long” – nghĩa là rồng đốm, vì thế nó cũng giống như rồng có thể xua đi sát khí, nối lại các mối quan hệ và giúp chủ nhân may mắn.
Trong Phong Thần Diễn Nghĩa, hươu trắng được nói là vật cưỡi của Nhiên Đăng đạo nhân, người sau này trở thành một trong tam thế phật – Nhiên Đăng cổ Phật của Phật giáo.
Là một trong những loài tiên thú, sống trường thọ, dân gian xưa đồn rằng ăn thịt hươu sẽ được trường thọ. Hươu trắng là hươu đã sống 500 năm, hươu đen là hươu đã sống 1.000 năm. Chính vì điều này, hươu là biểu tượng được đem tặng chúc phúc, cầu trường thọ, thường xuất hiện cùng Thọ Tinh Công, Hạc… trong tranh chúc thọ truyền thống.
Hươu trong tiếng Hán là “lộc”, có rất nhiều từ đồng âm với từ “lộc” mang nghĩa cát tường, vì thế biểu tượng hươu càng nhiều ý nghĩa phong phú. 
Trước tiên là từ “lộc” đồng âm với “lộc” trong tài lộc, bổng lộc – hươu được coi là biểu tượng của tài lộc, dùng các tranh vẽ hươu treo trong nhà để cầu mong may mắn tài lộc.
Thứ hai, từ “lộc” còn đồng âm với “lộ” – nghĩa là đường, nên có thể dùng biểu tượng hai con hươu, gọi là “lộ lộ thuận lợi” – đường nào cũng thuận lợi để bày trong nhà, mong mọi việc suôn sẻ, may mắn.
Thứ ba, từ “lộc” đồng âm với từ “lục” – số 6, nên hươu và hạc cùng là biểu tượng của “lục hợp đồng xuân” – nghĩa là khắp nơi đều là mùa xuân, dùng để chúc mừng năm mới, chúc thanh xuân bất tận.

– Mai: Đứng đầu trăm hoa “thanh kỳ cốt cách”  người xưa không ngớt lời ca tụng hoa mai.